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  • 佛教史家季羡林教授

    充分反映出编辑的细致认真和匠心独运。十五篇论文分为彼此独立却又相互照应的十五题,按照佛教的历史进程排列先后顺序。从一定的意义上讲,读者可以把《佛教十五题》当作是季羡林教授所著的一本《佛教简史》加以阅读。这...

    钱文忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013762073.html
  • 胡适的早期禅宗史研究与忽滑谷快天

    の诤》(原书,页442—446)。他的讨论顺序是(一)荷泽の神会。(--)南北二宗の对抗。(三)荷泽の《显宗记》。在引用文献方面,其种类和顺序如下:  丸《景德传灯录》卷五。B.《法宝坛经》。C.《...依序提出了未到巴黎、伦敦之前的所见资料,他说先在《宋高僧传》,看到神会和北宗对抗的记载;在宗密的书里发现了贞元十二年(796),敕立神会为第七祖的记载。这正是忽滑谷快天引用资料C到E的顺序,是讨论南北...

    江 灿 腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051162243.html
  • 经幡的含义

    这个仪式称为“托随”,意为祭神祈福仪式。  经幡的各种颜色是固定的,不能随便创新。其次每块颜色的排列顺序是严格规定的,不能有任何差错。因为经幡的意义很明确,不是为了美化环境,而是祈求福运隆昌,消灾灭殃。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053662274.html
  • 国家对《中华大藏经》的关注与重视

    学者的反复论证,确定了整理出版工作的顺序:先《丹珠尔》,后《甘珠尔》。根据是《丹珠尔》现存的四种版本国内收藏比较完整,便于收集;同时,《丹珠尔》中包含多学科的古代典籍,是研究佛学、藏学、古代东方文化的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452466478.html
  • 中国古建筑的岔脊上的装饰小兽

    什么要选用这些小兽安放在古建筑的岔脊上呢?下面按排列顺序来说:  重脊前为什么用仙人骑凤?传说:齐国国君一次作战中失利,来到一条大河岸边,走头无路,后边追兵就要到了,危急之中,突然,一只大鸟飞到眼前,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085068803.html
  • 缘觉和罗汉

    圣号》碑刻,记录了十八罗汉与五百罗汉的名号,名号的排列顺序同乾明院碑不相同,这应该是现存最早的五百罗汉名号记载。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302369235.html
  • 意义系统的生成与阐释:大足宝顶石窟造像分析

    叙事内容必须考虑符合三方面的要求:佛教教义、主流文化、信众心理。造像的叙事结构是以逻辑顺序为基础,逻辑顺序与时间顺序交替采用的多级层级结构。全部造像以强调因果关系之逻辑顺序的叙事结构作为第一级,通过...

    王天祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 过去佛——燃灯佛

    天真老祖接续传灯。天真向谁人接续?有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子,都会接续传灯。”  传灯,本指传佛法,在白莲教的经文中,则指接班,改朝换代,做个“开国之君”。这两段话,按时间顺序,说出了过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于破四相

    表达此执偏重于“能”,“人相”表达执着偏重于“所”。“众生相”表偏重于极细微“所”,“寿命相”表执偏于极细微“能”。而经中如此的顺序正是学人依佛法修学时,破执逐步深入的次序。也可说,这是种次第。   ...

    越尘居士

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  • 临终善巧开导

    顺序—先向冤亲债主开示,以排除对亡者之障碍,紧接著再向亡者开示,令亡者随即生起念佛求生之正念。 (四)开示之行仪—开示时佛号暂停,助念人员全体肃立,以至诚恭敬心合掌,面向佛像及亡者,由一位代表依开示词,...

    佚名

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